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寒山

寒山

人气:-基本资料

本 名:寒山

所处时代:唐代

民族族群:汉族

出生地:长安(今陕西西安)

主要作品:《杳杳寒山道》

职 业:唐代白话诗人、大士

人物介绍

  寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,屡次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等少量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。

  这位富有神话颜色的唐代诗人,曾经一度被世人热闹,但是随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并普遍传达。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典。不烦郑氏笺,岂用毛公解。”

寒山诗具有共同的艺术作风,情形融合, “信手拈弄”,“机趣横溢”(《四库全书总目提要》卷一百四十九))。程德全在《寒山子诗集跋》(见清宣统二年(1910年)刻本)中指出“以诙谐咒骂之

辞,寓其牢愁悲愤之慨,发为诗歌,不名一格,莫可端倪”;王宗沐序《寒山子诗集》(见明台州计谦亨刊刻本)有“如立竿见影,乾坤间一段真韵天籁也。”的评价。项楚在《寒山诗注·前言》中以为“不拘格律,直写胸臆,或俗或雅,涉笔成趣”是寒山诗的总体作风。寒山诗所独有的作风为后代文人所模拟,从而构成共同的“寒山体”。 寒山子诗歌最大的特征就是接近口语。胡适在其《白话文学史》中以为,寒山、拾得是七世纪中期以后出现的“三五个白话大诗人”之一,是继王梵志之后“佛教中的白话诗人” 。钱学烈《寒山子与寒山诗版本》指出:“寒山诗十分接近口语,可谓唐代白话诗的模范,在白话文学史上占有重要位置。由于它比拟真实地反映了事先的言语相貌,关于了解唐代口语的语音、词汇、语法,关于研讨中古和近代汉语,

关于研讨汉语开展史,都是极端珍贵的资料。”因此,从言语学角度研讨寒山诗者也不在少数。钱学烈《寒山诗语法初探(上)》

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